"Je voudrais vous raconter l’histoire d’un homme qui ne veut pas voir. Tout a commencé avec cette histoire de cheveux. Il avait toujours eu ces longs cheveux blonds, très longs et très fins. Ils ont d’ailleurs une place à part dans le storytelling de leur rencontre : elle lui a même dit un jour qu’elle était tombée amoureuse… de ses longs cheveux blonds. Et là, ce matin là, en sortant de la salle de bain, elle vient de lui dire qu’elle trouvait ça un peu « efféminé ». Tout est là, devant ses yeux. Ces silences pesants lorsqu’ils sont tous les deux, ces silences autrefois délicieux et complices mais devenus gênants, cette manière d’être agacé par ce qui autrefois attendrissait, ce désir qui s’en va… Tout est là, mais il ne voit pas. Ou il ne veut pas voir. Sa cécité est une énigme, une question. Se persuade-t-il que tout est normal ? A-t-il peur d’une vérité qu’il serait de toute façon incapable de supporter ? Est-ce simplement plus confortable de ne pas voir ? Se sent-il au fond de lui incapable de réagir ? Consent-il secrètement à la mort de son couple ? A-t-il intérêt à ne pas voir ? Difficile de savoir… mais ne lui jetons pas la pierre, nous lui ressemblons si souvent, comme il ressemble aux héros, ou plutôt aux anti héros, du film Don’t Look Up : eux non plus ne veulent pas voir l’astéroïde qui fonce vers la Terre et va bientôt la percuter. Nous lui ressemblons lorsque nous ne voulons pas voir que notre consommation de viande industrielle, notre manière de nous déplacer et de nous habiller, de céder aux injonctions d’une mode saisonnière, nous conduit nous aussi droit dans le mur, sans nous rendre pour autant plus heureux. C’est à croire, parfois, que le propre de l’homme, c’est de faire l’autruche. Mais comment relever la tête ? Qu’est-ce qui peut dessiller notre regard ? Et si c’était le sentiment, tout simplement, qu’il n’est pas trop tard ? Pas trop tard pour agir, pour réagir, pour sauver ce qui peut encore l’être, pour inventer ce qui n’est pas encore. Pas trop tard pour retrouver notre combativité, notre créativité, pour retrouver… la vue.
Pour parler de tout ce nous ne voulons pas voir et des moyens de retrouver la vue, la lucidité et le sens de l’action, j’ai la joie de recevoir Raphaël Glucksmann, essayiste et député européen, auteur récemment d’un essai pour lequel il vient de recevoir le prix Jean Daniel, La Grande Confrontation, Comment Poutine fait la guerre à nos démocraties (Allary Editions). Il nous a rejoint dans la caverne de France Inter, sous le soleil de Platon, en espérant que ce soleil devienne celui de notre lucidité, pour nous aider à réfléchir à cette très difficile question :
pourquoi nous voilons nous si souvent la face ? "
Raphaël Glucksmann est bien le digne fils de son père, le philosophe André Glucksmann. Dans les documentaires qu'il a réalisé et les livres qu'il écrit aujourd'hui il poursuit le travail progressiste de son père. Essayiste ? Député européen ? Président de la Commission spéciale du Parlement européen sur l’ingérence étrangère, cette année il a publié La Grande Confrontation, Comment Poutine fait la guerre à nos démocraties, où il raconte la guerre secrète qui est menée contre nos démocraties, à coup de corruption de stratégies d'influence et de politiques insidieuses de perturbation du jeu démocratique. « Pour écrire ce livre j'ai lu tous les textes des dirigeants et penseurs du régime de Poutine et ce qui me frappe et c'est à quel point tout était annoncé, tout était écrit. »
Pour Raphaël Gluckman, la guerre en Ukraine n'a pas débuté le 24 février 2022, mais au début des années 2000 : « Depuis 20 ans, nous n'avons pas voulu voir que nous étions les cibles du régime de Poutine, qu'il ne s'agissait pas de guerre étrangère, que ce soit en Géorgie ou en Ukraine, ou même en Syrie ou en Tchétchénie, mais d’un conflit contre nous, les démocraties occidentales qui nous visaient en notre cœur. Les dirigeants russes expliquent très clairement que nos démocraties en tant que telles sont des systèmes tellement antithétique à leur vision du monde que les deux systèmes ne peuvent pas cohabiter et ils font de la conflictualité à notre égard le fondement même de leur régime. Ils disent : Nous sommes en guerre contre l'Occident collectif. »
Pourquoi ne voulons-nous pas voir ?
Avons-nous de réels intérêts à ne pas voir ? Est-ce que la vérité est trop dure à affronter ? Ou accepter de voir ce serait accepter de changer notre vision du monde ? « C’est toujours la même question que Romain Gary posait déjà aux élites françaises en demandant pourquoi si peu de membres des élites françaises ont suivi Général De Gaulle à Londres. Sont-elles antisémites ? Ont-elles un attachement au nazisme ? Non, rien de tout cela, c’est simplement qu'ils aiment trop leurs meubles. Il y a cet attachement au confort, ce refus d’accepter que finalement des événements ou des menaces puissent déplacer les choses. Un attachement au confort du salon alors que la maison brûle. Et c’est ce qui explique notre refus d'affronter le réchauffement climatique ou d’affronter un régime tyrannique qui tend à défaire nos démocraties. Et ce culte des meubles est extrêmement compliqué à démonter. »
Le premier jour de son mandat, en tant que député européen, Raphaël Glucksmann a demandé la création d'une Commission spéciale existante sur l’ingérence étrangère dans l’ensemble des processus démocratiques de l’Union européenne, y compris la désinformation. « Je n’en pouvais plus de la surprise faite ou réelle, lorsque l’on trouvait la main de poutine derrière le vote du Brexit, l’élection de Donald Trump, les Macron Leaks… et ne pouvait plus supporter que nous n'avions pas de diagnostic général des menaces qui pèse sur les démocraties et des ingérences. Elles ne sont pas abstraites ou théoriques, par exemple les attaques sur des hôpitaux pendant la pandémie, le soutien financier et politique à tous les mouvements d’extrême-droite en Europe... Ce sont toutes des tentatives efficaces de déstabilisation de nos démocraties, or nos dirigeants ont pour responsabilité de protéger les sociétés démocratiques qu’ils président, n’ont pas su faire face ou réagir. »
Archives et références
- Extrait du film Don't Look Up : Déni cosmique, d'Adam McKay (2021)
- Le philosophe André Glucksmann, sur Mai 1968 (père de Raphaël Glucksmann)
- Le livre Effondrement : Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie, de Jared Diamond (2005)
Programmation musicale
Eucalyptus*, de The National
